Innehållsförteckning

1. Varför ska man studera etik i skolan? 7
2. De tre spåren 8
3. Vad säger styrdokumenten? 9
4. Hur ska man som lärare förhålla sig till styrdokumenten? 13
5. Ett rimligt sätt att arbeta utifrån styrdokumenten 15
6. 1 Att utveckla etikundervisning 19
7. Etikundervisning i religionskunskap: varför? 21
8. Hänvisningar till kristen tradition 21
9. Likheter mellan olika religioners centraletik 23
10. Det demokratiska uppdraget passar alla ämnen 24
11. Religionskunskapslärares bidrag 25
12. Sekulär religionsundervisning 27
13. Ställningstaganden i etiska frågor 28
14. Demokratisk värdegrundsfundamentalism? 29
15. Deliberativa samtal 31
16. Moral utan religion 32
17. Det individualistiska Sverige? 35
18. Skillnad mellan traditionella och sekulära värden 37
19. Värdegrunden i skolan 39
20. Värdegrunden i skolan som en process 40
21. Vägen framåt 43
22. Icke-konfessionell etikundervisning 43
23. Att fundera över och diskutera 44
24. För vidare läsning 45
25. 2 Etikdidaktik 47
26. Selektionsfrågan 48
27. Kommunikationsfrågan 49
28. Den språkliga dimensionen 50
29. Den teoretiska dimensionen 52
30. Den existentiella dimensionen 55
31. Den identitetsrelaterade dimensionen 57
32. Legitimitetsfrågan 60
33. För vem och av vem? 62
34. För vem - ett gemensamt undervisningsspråk 63
35. Av vem - etikläraren som förebild 66
36. Att förhålla sig till etiken 70
37. Att fundera över och diskutera 72
38. För vidare läsning 73
39. 3 Normativa teorier i etikundervisning 75
40. Kursplanen, teori, praktik och modell 75
41. Teorier och modeller 76
42. Teorier och praktik 77
43. Kontextens betydelse 77
44. Teoriernas funktion i undervisningen 78
45. Metaetik, normativ etik och tillämpad etik 78
46. Selektiva traditioner 80
47. Konsekvensetiska teorier 82
48. Utilitarism 82
49. Hedonism 86
50. Etisk egoism 88
51. Pliktetik 90
52. Kantiansk etik 90
53. Rättighetsteorier 92
54. Nya etiska perspektiv 93
55. Feministisk etik 94
56. Miljöetik 98
57. Didaktiska reflektioner 100
58. Att fundera över och diskutera 102
59. För vidare läsning 102
60. 4 Dygdetiken i etikundervisning 103
61. En annan typ av teori 104
62. Gamla rötter 105
63. Sokrates och Platon 105
64. Aristoteles 107
65. Dygdernas innebörd och betydelse 109
66. Dygder betyder balans 111
67. Dygdiga kan alla bli 113
68. Modern dygdetik 115
69. G.E.M. Anscombe 115
70. Philippa Foot 117
71. Martha Nussbaum 118
72. Didaktiska reflektioner 123
73. Att fundera över och diskutera 126
74. För vidare läsning 126
75. 5 Religion och livsåskådning som moralens grund 127
76. Befria moralen från religionen! 127
77. Religiöst grundad etik har stöd av många 129
78. Relationen religioner och livsåskådningar 130
79. Vad är en livsåskådning? 130
80. Olika typer av livsåskådningar 131
81. Substantiell och funktionell livsåskådning 132
82. Livsåskådningars didaktiska betydelse 133
83. Religion och moral 134
84. En religion, flera etiker 135
85. Relationen religioner, livsåskådningar och etik 137
86. Ett sammanhang för moralen 137
87. Konkret kunskap om normer 138
88. Inspirerar till moraliskt handlande 140
89. Kraft att ändra beteenden till det bättre 140
90. Moraluppfattningar som varierar 141
91. Abortfrågan - ett hett exempel! 142
92. En global fråga 143
93. Kristna perspektiv 144
94. Islamiska perspektiv 148
95. Judiska perspektiv 149
96. Buddhistiska perspektiv 150
97. Hinduiska perspektiv 151
98. Humanisternas perspektiv 151
99. Ingen svartvit fråga 152
100. Didaktiska reflektioner 153
101. Att fundera över och diskutera 155
102. För vidare läsning 155
103. 6 Bedömning i etikundervisning 157
104. Centralt innehåll 158
105. Progression och det centrala innehållet 159
106. Kunskapssynen 160
107. Skrivningarna skapar valmöjligheter 161
108. Fakta i relation till förmåga att reflektera 162
109. Att bedöma etiska resonemang 163
110. Progression och kunskapskrav för årskurs 7-9 164
111. Att tolka värdeord 166
112. Progression och kunskapskrav i gymnasieskolan 167
113. Vad är det som ska bedömas? 169
114. Lärarens roll vid sidan av att sätta betyg 171
115. Etikundervisningens principiella utmaningar 172
116. Emancipatorisk etikundervisning 174
117. Den personliga utmaningen 175
118. Att fundera över och diskutera 176
119. För vidare läsning 176
120. Referenser 177